"La palabra "Dios" -a pesar de que gramaticalmente funcione en el texto de la Summa como sujeto, y así la considere Tomás- no es un nombre propio desde el punto de vista lógico, sino un predicado que significa una naturaleza en sentido clásico o un concepto en el sentido de Frege: concepto del que se dice que hay un individuo que cae bajo él."
